پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود :
هر کس از علی (علیه‌السلام) جدا شود از من جدا شده است.

يكی از رواياتی كه حقاينت مذهب اهل البيت عليهم السلام و باطل بودن ديگر مذاهب را به اثبات مي رساند، روايت «من فارق عليا فقد فارقني» است.
طبق اين روايت، هر كس با علی بن ابیطالب عليه السلام نباشد و از آن حضرت جدا شود و اطاعت نكند، در حقيقت از پيامبر و خداوند جدا شده است.
به اين ترتيب تكليف كسانی كه پس از رسول خدا صلي الله عليه وآله در برابر اميرمؤمنان عليه السلام و جانشين بر حق آن حضرت ايستادند، مسير ديگری را انتخاب كرده و يا با آن حضرت جنگيده اند، و همچنين تكليف پيروان آن ها روشن ميشود.
اين روايت با چندين سند از ابوذر غفاری، عبد الله بن عمر، بريده و ابوهريره نقل شده است كه از اين ميان، روايت ابوذر غفاری با سند معتبر نقل شده است.

1- احمد بن حنبل در فضائل الصحابة اين روايت را با سند ذيل نقل كرده است:
قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، قثنا عَامِرُ بْنُ السَّمْطِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْجَحَّافِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «يَا عَلِيُّ، إِنَّهُ مَنْ فَارَقَنِي فَقَدْ فَارَقَ اللَّهَ، وَمَنْ فَارَقَكَ فَقَدْ فَارَقَنِي».
ابوذر از رسول خدا صلي الله عليه وآله نقل كرده كه آن حضرت فرمود: اي علي! به درستي كه هر كس از من جدا شود، از خداوند جدا شده است، و هر كس از تو جدا شود، از من جدا شده است.
الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاي241هـ)، فضائل الصحابة، ج2، ص570 ، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، 1403هـ - 1983م.

2- ابوبكر بزار همين روايت را در مسند خود با اين سند نقل كرده است :
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، قَالا: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السَّبْطِ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لِعَلِيٍّ:
«يَا عَلِيُّ، مَنْ فَارَقَنِي فَارَقَهُ اللَّهُ، وَمَنْ فَارَقَكَ يَا عَلِيُّ فَارَقَنِي».
البزار، ابوبكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق (متوفاي292 هـ)، البحر الزخار (مسند البزار) ج9، ص455، ح4066، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، ناشر: مؤسسة علوم القرآن، مكتبة العلوم والحكم - بيروت، المدينة الطبعة: الأولي، 1409 هـ.

3- و حاكم نيشابوري در المستدرك علي الصحيحين آورده است :
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ، ثنا عَامِرُ بْنُ السِّمْطِ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَلِيُّ، مَنْ فَارَقَنِي فَقَدْ فَارَقَ اللَّهَ، وَمَنْ فَارَقَكَ يَا عَلِيُّ، فَقَدْ فَارَقَنِي ".
و پس از نقل روايت مي گويد:
صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاي 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص133، ح4624 ، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولي، 1411هـ -1990

4- هيثمي بعد از نقل اين روايت مي گويد:
رواه البزار ورجاله ثقات.
الهيثمي، ابوالحسن نور الدين علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج9، ص135، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت - 1407هـ.

نتیجه : سند روايت هيچ اشكالی ندارد و تمام راويان آن ثـقـه هستند.