چنانكه گذشت خداوند مسلمانان را تكليف كرده كه پيش ازنماز, وضو بگيرند.
خداوند متعال مى فرمايد ((اى مؤمنان اگر براى نماز برخاستيد پس صورت ودو دست خودرا تا آرنج بشوييد وسرها وپاهاى خودرا تا بر آمدگى پا مسح كنيد)) ((284)).
بنابراين وضو عبارت است از: شستن صورت ودو دست ومسح سر ودو پا.
وچـنانكه مى بينيم خيلى آسان است وهيچ مشقتى در آن نيست واگر مسلمان مقيم يا مسافر بوده در فـرودگـاه يـا در ايستگاه قطاريا در خانه بود, اين وضو هرگز برايش مشكلى نمى آفريند شير آب رابـاز مـى كند, صورت ودو دستش را مى شويد شيررا مى بندد سپس سرودو پايش را با رطوبت بـاقـى مـانـده دسـتش مسح مى كشد وحتى مى تواندكفشش را تا جايگاه نماز بيرون نياورد (اگر نزديك باشد) پس آنجاكفشش را بيرون آورد وهمان جا مسح بكشد.
اما وضو طبق فقه اهل سنت خيلى سخت است : شستن سه بار دودست را تا مچ سه بار مضمضه سه بـار اسـتـنـشـاق سـه بـار شـسـتـن صـورت سـه بـار شستن دست راست سپس دست چپ مسح تمامى سرمسح دو گوش سه بار شستن پاى راست سپس پاى چپ .
در چـنـيـن وضويى , بويژه براى جوانان ودر حال سفر, وبراى شستن پاها, آن هم در فصل زمستان مشقت زيادى نهفته است تازه پس از وضو بخاطر پوشيدن جوراب بايد پايش را هم خشك كند.
امـا در مكتب اهل بيت كه راى واجتهاد در برابر نص قرارنمى گيرد طبق قرآن وسنت پاك پيامبر عـمل مى شود, وضويى كه آنان انجام مى دهند هم قرآن بر مسلمانان واجب گردانيده وهم پيامبر وائمه اطهار سلام اللّه عليهم اينچنين وضو مى گرفتند.
خـدا رحـمت كند عبداللّه بن عباس را كه همواره تكرار مى كرد:((در كتاب خدا جز دو شستن ودو مسح نمى يابم ولى شما فقطمى خواهيد پيروى از سنت حجاج كنيد)) ((285)).
پـس امـروز بـر مـسـلمانان خصوصا جوانان فهميده واجب است كه به روح با آسانى وسهولتش باز گردند تا مردم را به دين ترغيب وتشويق كنند چقدر پيامبر(ص ) در ميان مسلمين فرياد زد كه به اين قاعده عمل كنند ((آسان بگيريد سخت نگيريد ومردم را متنفرنسازيد)) ((286)).
((بر خودتان سخت نگيريد تا خدا بر شما سخت نگيردچنانچه با بنى اسرائيل رفتار كرد)) ((287)).
ايـن تـجـربه معمولا به پيروزى مى رسد چه بسا جوانانى كه به خاطر وضو از نماز گريزان بودند يا نمازرا با تيمم مى خواندند, از ترس اينكه آب براى پايش ضرر داشته باشد ((288))
ولى با وضو طبق روش اهل بيت آرامش خاطر پيدا كردند وراحت شدند.
--------------------------------
284- سوره مائده : 6.
285- مصنف عبدالرزاق ج1 ص 38 ح119 .
286- صحيح بخارى ج1 ص 27.
287- صحيح مسلم ج2 ص 1105 ح1478 , سنن ابو داود ج4 ص 276 ح4904 .
288- الـبـته در فقه اهل بيت , مكلف در صورتى كه ترس از مرض بر خودش داشته باشد, مى تواند بـجـاى وضـو, تـيمم بگيرد, چنانكه از امام صادق (ع ) روايت شده كه : ((التراب احد الطهورين )) ـ خاك يكى از پاك كنندگان است .
