از مباحث طرح شده در اين اثر به خوبي آشکار شد که اسلام طرف‌دار حجاب بيش‌تر و حداکثرِ بانوان، به خصوص زنان و دختران جوان در بيرون منزل و در مواجهه با نامحرم است، و بعضي از مصاديق حجاب برتر، مانند لباس هاي بلند و گشاد، مقنعه و چادر مشکي، تأمين کننده‌ي حجاب بهتر و بيش‌تر و به اصطلاح، پوشش حداکثري هستند.
از آن جا که در نوشته‌ي حاضر در پاسخ‌گويي به شبهات طرح شده بر ضد چادر مشکي، تأکيد فراواني نسبت چادر مشکي صورت گرفت، ممکن است مخاطبان تصور نمايند که نگارنده‌ي اين اثر براي حجاب در شکل چادر مشکي موضوعيت قايل است؛ به گونه اي که براي انواع حجاب هاي ديگر بانوان ارزشي قايل نيست، ولي واقعيت غير از اين است؛ زيرا ما براي حجاب با چادر مشکي طريقيت قايل هستيم؛ به اين معنا که معتقديم حجاب با چادر مشکي به دليل قراين و شواهد فراوان لغوي و تاريخي، داراي اصل و ريشه ي قرآني است و به همين دليل، فاطمه زهرا(س) به عنوان بهترين الگوي زن مسلمان از آن استفاده مي کرده اند، و لذا اين گونه پوشش از مصاديق تأمين کننده‌ي حجاب برتر است؛ و همان گونه که گذشت هيچ يک از شبهات مخالفان چادر مشکي از کارآمدي و برتري آن نمي کاهد.
در واقع يکي از پيام هاي اصلي نوشته‌ي حاضر اين است که به مخاطبان بگويد که چرا عده اي با استفاده از شبهات و روش هاي القايي تبليغِ منفي، قبل از اين که طرح مشخص و کاملي براي ترويج الگوي ديگري از حجاب برتر ارائه نمايند به جنگ روحي و رواني بر عليه زنان متدين و عفيفِ استفاده کننده از چادر مشکي اقدام مي‌کنند و به جاي تبليغ منطقي از حجاب و پوشش مورد علاقه‌ي خود، به تخريب چادر مشکي اقدام مي کنند. روشن است که نتيجه‌ي چنين کاري ترويج ليبراليسم و آزادي در پوشش در سطح جامعه و کاهش مقدار حجاب و پوشش بانوان و روي آوردن آنان به حجاب حداقلي است.
با توجه به مطلب فوق و با عنايت به اين که از نظر قرآن، مقتضي و زمينه‌ي نافرماني از حدود و چهارچوب هاي الهي در انسان موجود است؛ «بَلْ يرِيدُ الْإِنْسانُ لِيفْجُرَ أَمامَهُ».[1] به خوبي مي توان نتيجه گرفت که ترويج و تبليغ حجاب و پوشش حداقلي به نفع جامعه نيست؛ زيرا تبليغ و ترويج اين گونه حجاب و پوشش، کم کم حجاب و پوشش اسلامي موجود در جامعه را به سمت بدحجابي و بي حجابي پيش مي برد ـ که اکنون بعضي از علايم و آثار آن در برخي شهرهاي بزرگ آشکار گرديده است. با توجه به واقعيت موجود، بايد تمام ابزارهاي فرهنگ ساز جامعه از قبيل کتاب، مطبوعات و صدا و سيما را به سمت ارزش هاي اسلامي که يکي از بارزترين آنها رعايت پوشش مطلوب است، هدايت نمود؛ لذا در پايان اين اثر به منظور حرکت در مسير نهادينه شدن حجاب کامل اسلامي در جامعه، پيش نهادها و توصيه هايي ذکر مي گردد.
____________________
[1] . سوره‌ي قيامت (75)، آيه‌ي 5.

نوشتن دیدگاه