إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ *فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ. ترجمه : در حقيقت نخستين خانه‏اى كه براى [عبادت] مردم نهاده شده همان است كه در مكه است و مبارك و براى جهانيان [مايه] هدايت است *در آن نشانه‏هايى روشن است [از جمله] مقام ابراهيم است و هر كه در آن درآيد در امان است و براى خدا حج آن خانه بر عهده مردم است [البته بر] كسى كه بتواند به سوى آن راه يابد و هر كه كفر ورزد يقينا خداوند از جهانيان بى‏نياز است.(سوره آل عمران ، 96و97)

حج و ابراهيم(عليه السلام) در قرآن سير تاريخى حج در قرآن حج عمره در قرآن برخی از ویژگیهای مراسم حج مناسک حج در کتاب خداوند توصیف حج از منظر امام رضا علیه السلام حجّ نامه مقام و منزلت كعبه نزد اقوام مختلف شهر خدا در کلام خدا سفرنامه حج مقالات حج پیامک حج مباهله عید قربان روز عرفه اشعار و متون ادبی حج شأن نزول سوره هل آتي

نوشتن دیدگاه