ثمة روايات كثيرة وردت عن النبي(صلى الله عليه وآله) والائمة(عليهم السلام) في أهمية المساجد ومكانتها الرفيعة ، ولزوم احترامها ، واعمارها بالحضور المستمر فيها لاداء الصلاة وطلب العلم وغير ذلك من الامور المفيدة . نشير فيما يلي إلى بعضها :

المساجد بيوت اللّه على الارض
روي عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) ان اللّه سبحانه قال : « الا ان بيوتي في الارض المساجد تضيء لاهل السماء كما تضيء النجوم لاهل الارض »([51]) .

المساجد مجالس الانبياء وبيوت المتقين
قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : « المساجد مجالس الانبياء »([52]) ، وقال(صلى الله عليه وآله) : « المساجد بيوت المتقين ، ومن كانت المساجد بيته ضمن اللّه له بالروح والراحة والجواز على الصراط »([53]) ، وقال(صلى الله عليه وآله) أيضاً : « خير البقاع المساجد ([54]) .

احترام المسجد
قال الامام الصادق(عليه السلام) ليونس بن يعقوب : « ملعون ملعون من لم يوقر المسجد ، أتدري يا يونس لِمَ عظّم اللّه تعالى حق المساجد وانزل هذه الاية : (وإن المساجد للّه فلا تدعوا مع اللّه أحدا) ؟ . كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم اشركوا باللّه تعالى ، فأمر اللّه سبحانه نبيه أن يوحد اللّه تعالى فيها ويعبده »([55]) . وجاء في حديث آخر للامام الصادق(عليه السلام) : « انما أُمرنا بتعظيم المساجد لانها بيوت اللّه في الارض »([56]) .

فضيلة بناء المسجد
قال النبي(صلى الله عليه وآله) : « من بنى مسجداً ولو مَفْحَص قطاة بنى اللّه له بيتاً في الجنة »([57]).
وقال(صلى الله عليه وآله) : « من بنى مسجداً في الدنيا اعطاه اللّه بكلّ شبر منه (أو قال بكلّ ذراع منه ) مسيرة اربعين ألف عام مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت وزمرد وزبرجد ولؤلؤ »([58]) .

تلاوة القرآن وطلب العلم في المسجد
ورد عن النبي(صلى الله عليه وآله) انه قال : « ما جلس قوم في مسجد من مساجد اللّه تعالى يتلون كتاب اللّه يتدارسونه بينهم إلاّ تنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم اللّه فيمن عنده »([59]) .
وقال(صلى الله عليه وآله) : « انما نصبت المساجد للقرآن »([60]) .
وورد في كتب حديث أهل السنة ان رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) قال : « من غدا او راح الى المسجد لا يريد غيره ليعلم خيراً أو يعلمه ثم رجع الى بيته الذي خرج منه كان كالمجاهد في سبيل اللّه رجع غانماً »([61]) .
وروي عن أصحاب رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) انهم قالوا : « كنا في مسجد رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)حلقاً نتحدث إذ خرج علينا رسول اللّه من بعض حجره فنظر إلى الحلق ثم جلس إلى أصحاب القرآن فقال : بهذا المجلس أُمرت »([62]) .
وقيل ان النبي(صلى الله عليه وآله) خرج من منزله يوماً ، فرأى في المسجد مجلسين ، أحدهما يتداول أمور الدين ، والاخر منهمك في الدعاء ، فقال : « كلا المجلسين الى خير ; اما هؤلاء فيدعون اللّه ، واما هؤلاء فيتعلمون ويفقهون الجاهل ، هؤلاء أفضل . بالتعليم اُرسلت »([63]) .

فضل زيارة المساجد
روي عن الرسول(صلى الله عليه وآله) أنه قال : « من مشى الى مسجد من مساجد اللّه تعالى فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع الى منزله عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات »([64]) .
وقال(صلى الله عليه وآله) : « بشر المشّائين الى المساجد في ظُلَم الليل بنور ساطع يوم القيامة »([65]) .
وقال الامام الصادق(عليه السلام) : « من مشى الى المسجد لم يضع رجلاً على رطب ولا يابس إلاّ سبحت له الارض الى الارضين السابعة »([66])

الحضور المستمر في المسجد
عن الامام علي(عليه السلام) قال : « من اختلف الى المساجد أصاب احدى الثمان : أخاً مستفاداً في اللّه ، أو علماً مستطرفاً ، أو آية محكمة ، أو يسمع كلمة تدل على هدى ، أو رحمة منتظرة ، أو كلمة تردّه عن ردى ، أو يترك ذنباً خشية أو حياء »([67]) .

فضل الجلوس في المسجد
قال اميرالمؤمنين(عليه السلام) : « الجلسة في الجامع خير لي من الجلسة في الجنة ، لان الجنة فيها رضا نفسي والجامع فيه رضا ربي »([68]) .
وعن عثمان بن مظعون أنه قال لرسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : اني اردت ان أترهب .
قال : « لا تفعل يا عثمان فان ترهب امتي القعود في المساجد انتظار الصلاة بعد الصلاة »([69]) .

النهي عن ترك المساجد
قال الامام علي(عليه السلام) : « لا صلاة لجار المسجد إلاّ في المسجد إلاّ أن يكون له عذر أو به علّة . فقيل : مَنْ جار المسجد يا اميرالمؤمنين ؟ فقال : من سمع النداء »([70]) .
وروي أنه رفع إلى أميرالمؤمنين(عليه السلام) بالكوفة ان قوماً من جيران المسجد لا يشهدون الصلاة جماعة في المسجد ، فقال(عليه السلام) : « ليحضرن معنا صلاتنا جماعة ، أو ليتحولن عنا ولا يجاورونا ولا نجاورهم »([71]) .
وقال الامام الصادق(عليه السلام) : « شكت المساجد الى اللّه تعالى الذين لا يشهدونها من جيرانها ، فأوحى اللّه اليها : وعزتي وجلالي لا قبلت لهم صلاة واحدة ، ولا
أظهرت لهم في الناس عدالة ولا نالتهم رحمتي ولا جاوروني في جنتي »([72]) .

عمارة المساجد ونظافتها
من وصية رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) لابي ذر : « ... يا أبا ذر من أجاب داعي اللّه وأحسن عمارة مساجد اللّه كان ثوابه من اللّه الجنة . فقلت : كيف يعمر مساجد اللّه ؟ قال : لا ترفع الاصوات فيها ، ولا يخاض فيها بالباطل ، ولا يشترى فيها ولا يباع ، واترك اللغو مادمت فيها »([73]) .
وروي عن النبي(صلى الله عليه وآله) في نظافة المساجد : « من قمَّ مسجداً كتب اللّه له عتق رقبة ومن أخرج منه ما يُقذى عيناً كتب اللّه عزّوجل له كفلين من رحمته »([74]) .

اضاءة المساجد
قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : « من اسرج في مسجد من مساجد اللّه سراجاً لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له مادام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج »([75]) .
وقال(صلى الله عليه وآله) : « من أحب أن لا يظلم لحدُهُ فلينور المساجد »([76]) .

تعطير المساجد
روى الامام علي(عليه السلام) عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) أنه قال : « جنبوا مساجدكم مجانينكم... الى أن قال : وجمّروها في كلّ سبعة أيام »([77]) . وورد في رواية اخرى أنه(صلى الله عليه وآله) قال : « وجمّروها في الجمع »([78]) .

_______________
([51]) الميرزا حسين النوري الطبرسي، مستدرك الوسائل 3 : 313، تحقيق مؤسسة آل البيت لاحياء التراث ، مطبعة سعيد ، مشهد ، 1407 هـ.ق.
([52]) المصدر نفسه : 359 .
([53]) المصدر نفسه 359.
([54]) المصدر نفسه : 554 .
([55]) اسماعيل المعزّيّ، جامع
الاحاديث 4 : 452،مطبعة
مهر ، قم .
([56]) الحر العاملي، وسائل الشيعة3:556،
دار احياء التراث
العربي، بيروت.
([57]) مستدرك الوسائل 3:366.
([58]) جواهر الكلام 14 : 73 .
([59]) مستدرك الوسائل 3:363.
([60]) جواهر الكلام 14 : 112.
([61]) مالك بن انس ، الموطأ:56 ، تعليق وتحقيق عبداللطيف ، لجنة احياء التراث الاسلامي ، مصر ، 1387 هـ.ق.
([62]) الكاندهلوي ، حياة
الصحابة 3 : 106، دار القلم،
بيروت 1968.
([63]) زين الدين العاملي، منية المريد :26، اعداد السيد أحمد الحسيني ، مجمع الذخائر الاسلامية ، مطبعة الخيام ، رقم ، 1402 هـ.ق.
([64]) يوسف البحراني، الحدائق الناظرة في أحكام العترة الطاهرة 7 : 264، دار الكتب الاسلامية ، النجف ، 1379 هـ.ق.
([65]) مستدرك الوسائل 3:364.
([66]) وسائل الشيعة 3 : 480 .
([67]) المصدر نفسه:480.
([68]) المصدر نفسه : 482.
([69]) المصدر نفسه : 85 .
([70]) مستدرك الوسائل 3:356.
([71]) وسائل الشيعة 3 : 479 .
([72]) جواهر الكلام 14 : 138 .
([73]) وسائل الشيعة 3 : 507 .
([74]) المصدر نفسه 3 : 115 .
([75]) جواهر الكلام 14 : 88 .
([76]) مستدرك الوسائل 3:386.
([77]) المصدر نفسه .
([78]) السيد محمد مهدي الكاظمي، تحفة الساجد في أحكام المساجد :50، بغداد ،
1376 هـ . ق .

أضف تعليق