فضل ايام الرجب
.
.فضل أول يوم من رجب وصومه
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر بنبابويه فيما ذكره في كتاب ثواب الأعمال وأماليه فقال ما هذا لفظه: قال: قال رسولاللّه صلّى الله عليه وآله: الّا أنّ رجبشهر اللّه الأصم و هو شهر عظيم، و انّماسمّي الأصم لأنّه لا يقاربه شهر من الشهورحرمة و فضلًا عند اللّه و كان أهلالجاهليّة يعظّمونه في جاهليّتها، فلمّاجاء الإسلام لم يزده الّا تعظيماً وفضلًا، الّا انّ رجب شهر اللّه و شعبانشهري و رمضان شهر أمّتي.
الّا فمن صام من رجب يوماً ايماناً واحتسابا استوجب رضوان اللّه الأكبر، وأطفأ صومه في ذلك اليوم غضب اللّه، و أغلقعنه باباً من أبواب النّار، و لو أعطى ملأالأرض ذهباً ما كان بأفضل من صومه، و لايستكمل أجره بشيء من الدنيا دون الحسناتإذا أخلصه للّه، و له إذا أمسى عشر دعواتمستجابات ان دعا بشيء من عاجل الدنيا
أعطاه اللّه، و الّا ادّخر له من الخيرأفضل ما دعا به داع من أوليائه و أحبائه وأصفيائه.
و من ذلك ما رواه الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي فيكتاب الحسني بإسناده إلى الباقر عليهالسلام، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال:قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله: منصام أوّل يوم من رجب وجبت له الجنّة.
فضل صوم أيّاممتعيّنة منه أيضا و الشهر كلّه
روينا ذلك في عدّة أحاديث من عدّة طرق،منها بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفر الطوسيبإسناده إلى الصادق عليه السلام قال: قالرسول اللّه صلّى الله عليه وآله: من صامثلاثة أيام من رجب كتب اللّه له بكلّ يومصيام سنة، و من صام سبعة أيّام من رجبغلّقت عنه سبعة أبواب النار، و من صامثمانية أيّام فتحت له أبواب الجنّةالثمانية، و من صام خمسة عشر يوما حاسبهاللّه حسابا يسيرا، و من صام رجب كلّه
كتب اللّه له رضوانه، و من كتب له رضوانهلم يعذّبه.
صوم يوم من رجب مطلقاً
روينا ذلك بإسنادنا عن أبي جعفر بن بابويهمن كتاب ثواب الأعمال و إلى جدّي أبي جعفرالطوسي من كتاب تهذيب الأحكام بإسنادهماإلى أبي الحسن موسى عليه السلام انه قال:رجب نهر في الجنّة أشدّ بياضاً من اللّبن وأحلى من العسل، من صام يوما من رجب سقاهاللّه من ذلك النهر.
فضل ايام الرجب.
.فضل أول يوم من رجب وصومه
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر بنبابويه فيما ذكره في كتاب ثواب الأعمال وأماليه فقال ما هذا لفظه: قال: قال رسولاللّه صلّى الله عليه وآله: الّا أنّ رجبشهر اللّه الأصم و هو شهر عظيم، و انّماسمّي الأصم لأنّه لا يقاربه شهر من الشهورحرمة و فضلًا عند اللّه و كان أهلالجاهليّة يعظّمونه في جاهليّتها، فلمّاجاء الإسلام لم يزده الّا تعظيماً وفضلًا، الّا انّ رجب شهر اللّه و شعبانشهري و رمضان شهر أمّتي.
الّا فمن صام من رجب يوماً ايماناً واحتسابا استوجب رضوان اللّه الأكبر، وأطفأ صومه في ذلك اليوم غضب اللّه، و أغلقعنه باباً من أبواب النّار، و لو أعطى ملأالأرض ذهباً ما كان بأفضل من صومه، و لايستكمل أجره بشيء من الدنيا دون الحسناتإذا أخلصه للّه، و له إذا أمسى عشر دعواتمستجابات ان دعا بشيء من عاجل الدنيا
أعطاه اللّه، و الّا ادّخر له من الخيرأفضل ما دعا به داع من أوليائه و أحبائه وأصفيائه.
و من ذلك ما رواه الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي فيكتاب الحسني بإسناده إلى الباقر عليهالسلام، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال:قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله: منصام أوّل يوم من رجب وجبت له الجنّة.
فضل صوم أيّاممتعيّنة منه أيضا و الشهر كلّه
روينا ذلك في عدّة أحاديث من عدّة طرق،منها بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفر الطوسيبإسناده إلى الصادق عليه السلام قال: قالرسول اللّه صلّى الله عليه وآله: من صامثلاثة أيام من رجب كتب اللّه له بكلّ يومصيام سنة، و من صام سبعة أيّام من رجبغلّقت عنه سبعة أبواب النار، و من صامثمانية أيّام فتحت له أبواب الجنّةالثمانية، و من صام خمسة عشر يوما حاسبهاللّه حسابا يسيرا، و من صام رجب كلّه
كتب اللّه له رضوانه، و من كتب له رضوانهلم يعذّبه.
صوم يوم من رجب مطلقاً
روينا ذلك بإسنادنا عن أبي جعفر بن بابويهمن كتاب ثواب الأعمال و إلى جدّي أبي جعفرالطوسي من كتاب تهذيب الأحكام بإسنادهماإلى أبي الحسن موسى عليه السلام انه قال:رجب نهر في الجنّة أشدّ بياضاً من اللّبن وأحلى من العسل، من صام يوما من رجب سقاهاللّه من ذلك النهر.
فضل الاستغفار والتهليل و التوبة في شهر رجب
فضل الاستغفار والتهليل و التوبة في شهر رجب
وجدنا ذلك مرويّاً عن النبي صلّى الله عليه وآلهانّه قال: من قال في رجب: اسْتَغْفِرُاللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لاشَرِيكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ، مائةمرة، و ختمها بالصّدقة، ختم اللّه لهبالرّحمة و المغفرة، و من قالها أربعمائةمرة كتب اللّه له أجر مائة شهيد، فإذا لقياللّه يوم القيامة يقول له: قد أقررت بملكيفتمنّ عليّ ما شئت حتى أعطيك فإنّه لامقتدر غيري.
و عنه عليه السلام: من قال فيه: لا إِلهَإِلَّا اللَّهُ ألف مرة، كتب اللّه لهمائة ألف حسنة، و بني اللّه له مائة مدينةفي الجنّة.
أقول: و في رواية: من استغفر اللّه تعالى في رجب وسأله التوبة سبعين مرّة بالغداة و سبعينمرّة بالعشي، يقول: اسْتَغْفِرُ اللَّهَوَ أَتُوبُ إِلَيْهِ، فإذا بلغ تمام سبعينمرة رفع يديه و قال: اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيوَ تُبْ عَلَيَّ، فان مات في رجب ماتمرضيّاً عنه و لا تمسّه النار ببركة رجب.
فضل قراءة «قُلْهُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» عشرة آلاف مرة فيشهر رجب أو ألف مرة، أو مائة مرّة
وجدنا ذلك مرويّاً عن النبي صلّى الله عليه وآله،قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله:من قرء في عمره عشرة آلاف مرة «قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ» بنيّة صادقة في شهر رجب،جاء يوم القيامة خارجاً من ذنوبه كيومولدته أمّه، فيستقبله سبعون ملكاًيبشّرونه بالجنّة.
و في حديث آخر عن النبي صلّى الله عليهوآله: من قرء «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»ألف مرة، جاء يوم القيامة بعمل ألف نبي وألف ملك، و لم يكن أحد أقرب إلى اللّه الّامن زاد عليه، و انها لتضاعف في شهر رجب.
و في حديث آخر عن النبي صلّى الله عليهوآله: من قرأ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»مائة مرة، بورك له و على ولده و أهله وجيرانه، و من قرأها في رجب بني اللّه تعالىله اثنى عشر قصراً في الجنّة، مكلّلةبالدّرّ و الياقوت، و كتب اللّه له ألف ألفحسنة.
ثم يقول: اذهبوا بعبدي فأروه ما أعددت لهفيأتيه عشرة آلاف قهرمان، و هم الذين وكلوا بمساكنه في الجنّة، فيفتحون له ألفألف قصر من در، و ألف ألف قصر من ياقوتأحمر، كلّها مكلّلة بالدّرّ و الياقوت والحليّ و الحلل، ما يعجز عنه الواصفون و لايحيط
بها الّا اللّه تعالى، فإذا رآها دهش وقال: هذا لمن من الأنبياء؟ فيقال: هذا لكبقراءة «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ».
كان مولانا علي بنالحسين عليهما السلام يعمله و يذكره فيسجوده في أيام رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفرالطوسي رحمه اللّه فقال ما هذا لفظه: واعتمر علي بن الحسين عليهما السلام فيرجب، و كان يصلّي عند الكعبة عامّة ليله ونهاره، و يسجد عامّة ليله و نهاره، و كانيسمع منه في سجوده: عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْعَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْعِنْدِكَ، لا يزيد على هذا مدّة مقامه.
فضل زيارة الحسين عليه السلام في أول يوم من رجب و الإشارةإلى موضع ألفاظها من الكتب
اعلم انّ من أهم المهمات في أول يوم من رجبزيارة الحسين عليه السلام، امّا بقصدمشهده الشريف في هذا الميقات، أو بالإيماءإليه بالزيارة من سائر الجهات، و انّماأخّرنا ذكرها إلى أواخر فصول هذا اليومالسعيد لأنّ أعذار الناس في التّأخّر عنالزيارة من القريب أو البعيد أضعافالمتمكّنين من القصد إليه عليه السلام،فبدأنا في الفصول المذكورة بما هو أعمّ،اغتناماً للمبادرة إلى الأعمال المشكورة.
أقول: فممّا نذكره في فضل زيارة الحسينعليه أفضل السلام في أوّل رجب،
ما رويناه بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفرالطوسي رحمه اللّه فقال:
روى بشير الدهان عن جعفر بن محمد عليهماالسلام قال: من زار الحسين بن علي عليهماالسلام أوّل يوم من رجب غفر اللّه لهالبتّة.
و امّا تعيين ألفاظ الزيارة في أول يوم منرجب، فقد ذكرناها في كتاب مصباح الزائر وجناح المسافر، و سوف نذكرها في ليلة نصفشعبان، فإنّها أحقّ بها من هذا المكان.
و قد ذكرنا في عمل أوّل ليلة من رجب زيارةمختصّة بهذا الشهر كلّه، فاجتهد فيماتقدّم على الظفر بفضله.
وجدنا ذلك مرويّاً عن النبي صلّى الله عليه وآلهانّه قال: من قال في رجب: اسْتَغْفِرُاللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لاشَرِيكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ، مائةمرة، و ختمها بالصّدقة، ختم اللّه لهبالرّحمة و المغفرة، و من قالها أربعمائةمرة كتب اللّه له أجر مائة شهيد، فإذا لقياللّه يوم القيامة يقول له: قد أقررت بملكيفتمنّ عليّ ما شئت حتى أعطيك فإنّه لامقتدر غيري.
و عنه عليه السلام: من قال فيه: لا إِلهَإِلَّا اللَّهُ ألف مرة، كتب اللّه لهمائة ألف حسنة، و بني اللّه له مائة مدينةفي الجنّة.
أقول: و في رواية: من استغفر اللّه تعالى في رجب وسأله التوبة سبعين مرّة بالغداة و سبعينمرّة بالعشي، يقول: اسْتَغْفِرُ اللَّهَوَ أَتُوبُ إِلَيْهِ، فإذا بلغ تمام سبعينمرة رفع يديه و قال: اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيوَ تُبْ عَلَيَّ، فان مات في رجب ماتمرضيّاً عنه و لا تمسّه النار ببركة رجب.
فضل قراءة «قُلْهُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» عشرة آلاف مرة فيشهر رجب أو ألف مرة، أو مائة مرّة
وجدنا ذلك مرويّاً عن النبي صلّى الله عليه وآله،قال: قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله:من قرء في عمره عشرة آلاف مرة «قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ» بنيّة صادقة في شهر رجب،جاء يوم القيامة خارجاً من ذنوبه كيومولدته أمّه، فيستقبله سبعون ملكاًيبشّرونه بالجنّة.
و في حديث آخر عن النبي صلّى الله عليهوآله: من قرء «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»ألف مرة، جاء يوم القيامة بعمل ألف نبي وألف ملك، و لم يكن أحد أقرب إلى اللّه الّامن زاد عليه، و انها لتضاعف في شهر رجب.
و في حديث آخر عن النبي صلّى الله عليهوآله: من قرأ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»مائة مرة، بورك له و على ولده و أهله وجيرانه، و من قرأها في رجب بني اللّه تعالىله اثنى عشر قصراً في الجنّة، مكلّلةبالدّرّ و الياقوت، و كتب اللّه له ألف ألفحسنة.
ثم يقول: اذهبوا بعبدي فأروه ما أعددت لهفيأتيه عشرة آلاف قهرمان، و هم الذين وكلوا بمساكنه في الجنّة، فيفتحون له ألفألف قصر من در، و ألف ألف قصر من ياقوتأحمر، كلّها مكلّلة بالدّرّ و الياقوت والحليّ و الحلل، ما يعجز عنه الواصفون و لايحيط
بها الّا اللّه تعالى، فإذا رآها دهش وقال: هذا لمن من الأنبياء؟ فيقال: هذا لكبقراءة «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ».
كان مولانا علي بنالحسين عليهما السلام يعمله و يذكره فيسجوده في أيام رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفرالطوسي رحمه اللّه فقال ما هذا لفظه: واعتمر علي بن الحسين عليهما السلام فيرجب، و كان يصلّي عند الكعبة عامّة ليله ونهاره، و يسجد عامّة ليله و نهاره، و كانيسمع منه في سجوده: عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْعَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْعِنْدِكَ، لا يزيد على هذا مدّة مقامه.
فضل زيارة الحسين عليه السلام في أول يوم من رجب و الإشارةإلى موضع ألفاظها من الكتب
اعلم انّ من أهم المهمات في أول يوم من رجبزيارة الحسين عليه السلام، امّا بقصدمشهده الشريف في هذا الميقات، أو بالإيماءإليه بالزيارة من سائر الجهات، و انّماأخّرنا ذكرها إلى أواخر فصول هذا اليومالسعيد لأنّ أعذار الناس في التّأخّر عنالزيارة من القريب أو البعيد أضعافالمتمكّنين من القصد إليه عليه السلام،فبدأنا في الفصول المذكورة بما هو أعمّ،اغتناماً للمبادرة إلى الأعمال المشكورة.
أقول: فممّا نذكره في فضل زيارة الحسينعليه أفضل السلام في أوّل رجب،
ما رويناه بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفرالطوسي رحمه اللّه فقال:
روى بشير الدهان عن جعفر بن محمد عليهماالسلام قال: من زار الحسين بن علي عليهماالسلام أوّل يوم من رجب غفر اللّه لهالبتّة.
و امّا تعيين ألفاظ الزيارة في أول يوم منرجب، فقد ذكرناها في كتاب مصباح الزائر وجناح المسافر، و سوف نذكرها في ليلة نصفشعبان، فإنّها أحقّ بها من هذا المكان.
و قد ذكرنا في عمل أوّل ليلة من رجب زيارةمختصّة بهذا الشهر كلّه، فاجتهد فيماتقدّم على الظفر بفضله.
فضل صوم يومين م نرجب
فضل صوم يومين من رجب
روينا بإسنادنا إلى أبي جعفر بن بابويه منكتاب ثواب الأعمال و في أماليه، فيما رواهعن النبي صلّى الله عليه وآله فقال: من صاممن رجب يومين لم يصف الواصفون من أهلالسماء و الأرض ماله عند اللّه منالكرامة، و كتب له من الأجر مثل أجور عشرةمن الصّادقين في عمرهم، بالغة
أعمارهم ما بلغت، و يشفّع يوم القيامة فيمثل ما يشفّعون فيه و يحشر معهم في زمرتهمحتى يدخل الجنّة و يكون من رفقائهم.
فضل صوم ثلاثة أيام من رجب و صلاة في اليوم الثالث
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه فيكتاب ثواب الأعمال و أماليه بإسناده إلىالنبي صلّى الله عليه وآله قال: من صام منرجب ثلاثة أيام جعل اللّه بينه و بين النارخندقاً و حجاباً، طوله مسيرة سبعين عاماً،و يقول اللّه عزّ و جلّ له عند إفطاره: لقدوجب حقك عليّ و وجبت لك محبّتي و ولايتي،أشهدكم ملائكتي أنّي قد غفرت له ما تقدم منذنبه و ما تأخّر.
روينا بإسنادنا إلى أبي جعفر بن بابويه منكتاب ثواب الأعمال و في أماليه، فيما رواهعن النبي صلّى الله عليه وآله فقال: من صاممن رجب يومين لم يصف الواصفون من أهلالسماء و الأرض ماله عند اللّه منالكرامة، و كتب له من الأجر مثل أجور عشرةمن الصّادقين في عمرهم، بالغة
أعمارهم ما بلغت، و يشفّع يوم القيامة فيمثل ما يشفّعون فيه و يحشر معهم في زمرتهمحتى يدخل الجنّة و يكون من رفقائهم.
فضل صوم ثلاثة أيام من رجب و صلاة في اليوم الثالث
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه فيكتاب ثواب الأعمال و أماليه بإسناده إلىالنبي صلّى الله عليه وآله قال: من صام منرجب ثلاثة أيام جعل اللّه بينه و بين النارخندقاً و حجاباً، طوله مسيرة سبعين عاماً،و يقول اللّه عزّ و جلّ له عند إفطاره: لقدوجب حقك عليّ و وجبت لك محبّتي و ولايتي،أشهدكم ملائكتي أنّي قد غفرت له ما تقدم منذنبه و ما تأخّر.
صلاة في اليوم الثالث من رجب
و امّا الصلاة في اليوم الثالث من رجب:
فاننا وجدناها في بعض كتب العبادات المتضمّنةلما يبقى من السعادات عن النبي
صلّى الله عليه وآله انه قال: من صلّى فياليوم الثالث من رجب اربع ركعات، يقرء بعدالفاتحة:
وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَإِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ إِنَّفِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِبِما يَنْفَعُ النَّاسَ، وَ ما أَنْزَلَاللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍفَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهاوَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ، وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِالْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ، لَآياتٍ لِقَوْمٍيَعْقِلُونَ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْيَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداًيُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّالِلَّهِ، وَ لَوْ يَرَى الَّذِينَظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ.
أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ. أعطاهاللّه من الأجر ما لا يصفه الواصفون.
و روي ان اليوم الثالث من رجب كان مولدمولانا علي بن محمد الهادي عليه السلام.
فاننا وجدناها في بعض كتب العبادات المتضمّنةلما يبقى من السعادات عن النبي
صلّى الله عليه وآله انه قال: من صلّى فياليوم الثالث من رجب اربع ركعات، يقرء بعدالفاتحة:
وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَإِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ إِنَّفِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِبِما يَنْفَعُ النَّاسَ، وَ ما أَنْزَلَاللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍفَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهاوَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ، وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِالْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ، لَآياتٍ لِقَوْمٍيَعْقِلُونَ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْيَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداًيُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّالِلَّهِ، وَ لَوْ يَرَى الَّذِينَظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ.
أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ. أعطاهاللّه من الأجر ما لا يصفه الواصفون.
و روي ان اليوم الثالث من رجب كان مولدمولانا علي بن محمد الهادي عليه السلام.
فضل صوم أربعة أيام من رجب
فضل صوم أربعة أيام من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه فيكتاب ثواب الأعمال و أماليه بإسناده إلىالنبي صلّى الله عليه وآله قال: و من صام منرجب أربعة أيام عوفي من البلايا كلّها، منالجنون و الجذام و البرص و فتنة الدجال، وأجير من عذاب القبر، و يكتب له مثل أجورأولى الألباب التوابين الأوّابين و أعطىكتابه بيمينه في أَوائل العابدين.
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه فيكتاب ثواب الأعمال و أماليه بإسناده إلىالنبي صلّى الله عليه وآله قال: و من صام منرجب أربعة أيام عوفي من البلايا كلّها، منالجنون و الجذام و البرص و فتنة الدجال، وأجير من عذاب القبر، و يكتب له مثل أجورأولى الألباب التوابين الأوّابين و أعطىكتابه بيمينه في أَوائل العابدين.
فضل صوم خمسة أيّام من رجب
فضل صوم خمسة أيّام من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه فيكتاب ثواب الأعمال و أماليه عن النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب خمسةأيام كان حقاً على اللّه تعالى ان يرضيهيوم القيامة و يبعثه يوم القيامة و وجهه كالقمر فيليلة البدر و كتب له عدد رمل عالج حسنات وادخل الجنّة بغير حساب و يقال: تمنّ علىربّك ما شئت.
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه فيكتاب ثواب الأعمال و أماليه عن النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب خمسةأيام كان حقاً على اللّه تعالى ان يرضيهيوم القيامة و يبعثه يوم القيامة و وجهه كالقمر فيليلة البدر و كتب له عدد رمل عالج حسنات وادخل الجنّة بغير حساب و يقال: تمنّ علىربّك ما شئت.
فضل صوم ستّة أيام من رجب
فضل صوم ستّة أيام من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه فيكتاب ثواب الأعمال و أماليه عن النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب ستّةأيام خرج من قبره و لوجهه نور يتلألأ أشدّبياضا من نور الشمس و أعطى سوى ذلك نوراًيستضيء به أهل الجمع يوم القيامة، و بعثهاللّه من الآمنين يوم القيامة حتّى يمرّعلى الصراط بغير حساب، و يعافى من عقوقالوالدين و قطيعة عمل الليلة السابعةمن رجب
وجدنا ذلك فيما نظرناه ممّا يقرّب العبدإلى مولاه عن النبي صلّى الله عليه وآلهقال: من صلّى في الليلة السابعة من رجباربع ركعات، بالحمد مرة و «قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ» ثلاث مرات و «قُلْأَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ» و «قُلْأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» و يصلّى علىالنبي صلّى الله عليه وآله عند الفراغ عشرمرات، و يقول الباقيات الصالحات: سُبْحانَاللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ و لا إلهَإِلَّا اللَّهُ و اللَّهُ اكْبَرُ، عشرمرات، اظلّه اللّه في ظل عرشه و يعطيه ثوابمن صام شهر رمضان، و استغفرت له الملائكةحتّى يفرغ من هذه الصلاة، و يستهل عليهالنزع و ضغطة القبر، و لا يخرج من الدنياحتى يرى مكانه من الجنّة و آمنه اللّه منالفزع الأكبر.
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه فيكتاب ثواب الأعمال و أماليه عن النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب ستّةأيام خرج من قبره و لوجهه نور يتلألأ أشدّبياضا من نور الشمس و أعطى سوى ذلك نوراًيستضيء به أهل الجمع يوم القيامة، و بعثهاللّه من الآمنين يوم القيامة حتّى يمرّعلى الصراط بغير حساب، و يعافى من عقوقالوالدين و قطيعة عمل الليلة السابعةمن رجب
وجدنا ذلك فيما نظرناه ممّا يقرّب العبدإلى مولاه عن النبي صلّى الله عليه وآلهقال: من صلّى في الليلة السابعة من رجباربع ركعات، بالحمد مرة و «قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ» ثلاث مرات و «قُلْأَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ» و «قُلْأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» و يصلّى علىالنبي صلّى الله عليه وآله عند الفراغ عشرمرات، و يقول الباقيات الصالحات: سُبْحانَاللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ و لا إلهَإِلَّا اللَّهُ و اللَّهُ اكْبَرُ، عشرمرات، اظلّه اللّه في ظل عرشه و يعطيه ثوابمن صام شهر رمضان، و استغفرت له الملائكةحتّى يفرغ من هذه الصلاة، و يستهل عليهالنزع و ضغطة القبر، و لا يخرج من الدنياحتى يرى مكانه من الجنّة و آمنه اللّه منالفزع الأكبر.
فضل صوم سبعة أيام من رجب
فضل صوم سبعة أيام من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه رضواناللّه عليه في أماليه و ثواب الأعمالبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: من صام من رجب سبعة أيّام، فإنّلجهنّم سبعة أبواب، يغلق اللّه عنه لصومكل يوم باباً من أبوابها و حرّم اللّه جسدهعلى النار.
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويه رضواناللّه عليه في أماليه و ثواب الأعمالبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: من صام من رجب سبعة أيّام، فإنّلجهنّم سبعة أبواب، يغلق اللّه عنه لصومكل يوم باباً من أبوابها و حرّم اللّه جسدهعلى النار.
فضل صوم ثمانية أيام من رجب
فضل صوم ثمانية أيام من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويهبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم في كتاب ثواب الأعمال و أماليه قال:و من صام من رجب ثمانية أيام فإن في الجنّةثمانية أبواب، يفتح اللّه له بصوم كل يومباباً من أبوابها، فيقال له: ادخل من أيّالأبواب شئت.
روينا ذلك بإسنادنا إلى ابن بابويهبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم في كتاب ثواب الأعمال و أماليه قال:و من صام من رجب ثمانية أيام فإن في الجنّةثمانية أبواب، يفتح اللّه له بصوم كل يومباباً من أبوابها، فيقال له: ادخل من أيّالأبواب شئت.
فضل صوم تسعة أيام من رجب
فضل صوم تسعة أيام من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر بنبابويه رضوان اللّه عليه بإسناده إلىالنبي صلّى الله عليه وآله في كتاب ثوابالأعمال و أماليه فقال: و من صام من رجبتسعة أيام خرج من قبره و هو ينادي: لا إلهإلا اللّه، و لا يعرف وجهه دون الجنّة، وخرج من قبره و لوجهه نور يتلألأ لأهلالجمع، حتّى يقول: هذا نبي مصطفى، و انّأدنى ما يعطى أن يدخل الجنّة بغير حساب.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر بنبابويه رضوان اللّه عليه بإسناده إلىالنبي صلّى الله عليه وآله في كتاب ثوابالأعمال و أماليه فقال: و من صام من رجبتسعة أيام خرج من قبره و هو ينادي: لا إلهإلا اللّه، و لا يعرف وجهه دون الجنّة، وخرج من قبره و لوجهه نور يتلألأ لأهلالجمع، حتّى يقول: هذا نبي مصطفى، و انّأدنى ما يعطى أن يدخل الجنّة بغير حساب.
فضل صوم عشرة أيام من رجب
فضل صوم عشرة أيام من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر بنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليه
بإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب عشرة أيام جعل اللّهله جناحين أخضرين منظومين بالدر والياقوت، يطير بهما على الصراط كالبرقالخاطف إلى الجنان، و يبدّل اللّه سيئاتهحسنات و كتب من المقرّبين القوّامين للّهبالقسط، و كأنه عبد اللّه الف عام قائماًصابراً محتسباً.
أقول: و وجدت في رواية بإسناد مذكور ان أشهر الحرمللّه عزّ و جلّ في كلّ عام، عاشر من كلّ شهرمنها أمر، فاليوم العاشر من ذي الحجّة يومالنحر، و اليوم العاشر من المحرم عاشوراء،و اليوم العاشر من رجب يمحو اللّه ما يشاءو يثبت، ما قال في ذي القعدة.
قلت انا رأيت في كتاب جامع الدعوات لنصر بن يعقوبالدينوري عن النبي صلّى الله عليه وآله:انّ ليلة عاشر ذي القعدة ينظر اللّه تعالىإلى عبده بالرحمة.
و روي ان يوم العاشر من رجب كان مولدمولانا الجواد عليه السلام.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر بنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليه
بإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب عشرة أيام جعل اللّهله جناحين أخضرين منظومين بالدر والياقوت، يطير بهما على الصراط كالبرقالخاطف إلى الجنان، و يبدّل اللّه سيئاتهحسنات و كتب من المقرّبين القوّامين للّهبالقسط، و كأنه عبد اللّه الف عام قائماًصابراً محتسباً.
أقول: و وجدت في رواية بإسناد مذكور ان أشهر الحرمللّه عزّ و جلّ في كلّ عام، عاشر من كلّ شهرمنها أمر، فاليوم العاشر من ذي الحجّة يومالنحر، و اليوم العاشر من المحرم عاشوراء،و اليوم العاشر من رجب يمحو اللّه ما يشاءو يثبت، ما قال في ذي القعدة.
قلت انا رأيت في كتاب جامع الدعوات لنصر بن يعقوبالدينوري عن النبي صلّى الله عليه وآله:انّ ليلة عاشر ذي القعدة ينظر اللّه تعالىإلى عبده بالرحمة.
و روي ان يوم العاشر من رجب كان مولدمولانا الجواد عليه السلام.
فضل صوم أحد عشر يومامن رجب
فضل صوم أحد عشر يومامن رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليهبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب أحد عشر يوماً لم يوافاللّه يوم القيامة عبداً أفضل منه الّا منصام مثله أو زاد عليه.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليهبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب أحد عشر يوماً لم يوافاللّه يوم القيامة عبداً أفضل منه الّا منصام مثله أو زاد عليه.
فضل صوم اثني عشريوماً من رجب
فضل صوم اثني عشريوماً من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه بإسناده في أماليه و كتاب ثواب
الأعمال بإسناده إلى النبي صلّى اللهعليه وآله قال: و من صام من رجب اثني عشريوماً كسي يوم القيامة حلّتين خضراوتين منسندس و إستبرق و يحبر بهما، لو دلّيت حلّةمنهما إلى الدنيا لأضاء ما بين مشرقها ومغربها و لصارت الدنيا أطيب من ريح المسك.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه بإسناده في أماليه و كتاب ثواب
الأعمال بإسناده إلى النبي صلّى اللهعليه وآله قال: و من صام من رجب اثني عشريوماً كسي يوم القيامة حلّتين خضراوتين منسندس و إستبرق و يحبر بهما، لو دلّيت حلّةمنهما إلى الدنيا لأضاء ما بين مشرقها ومغربها و لصارت الدنيا أطيب من ريح المسك.
فضل صوم ثلاثة عشريوماً من رجب
فضل صوم ثلاثة عشريوماً من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليهبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب ثلاثة عشر يوماً وضعتله يوم القيامة مائدة من ياقوتة خضراء فيظل العرش، قوائمهما من الدر أوسع منالدنيا سبعمائة مرّة، عليها صحائف الدّرّأوسع من الدنيا سبعمائة مرة، عليها صحائفالدر و الياقوت، في كلّ صحفة سبعون ألف لونمن الطعام لا يشبه اللّون اللّون و لاالريح الريح، فيأكل منها و النّاس في شدّة
شديدة و كرب عظيم.
و روي ان يوم ثالث عشر رجب كان مولد مولاناعلي بن أبي طالب عليه السلام في الكعبة قبلالنبوّة باثني عشر سنة.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليهبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب ثلاثة عشر يوماً وضعتله يوم القيامة مائدة من ياقوتة خضراء فيظل العرش، قوائمهما من الدر أوسع منالدنيا سبعمائة مرّة، عليها صحائف الدّرّأوسع من الدنيا سبعمائة مرة، عليها صحائفالدر و الياقوت، في كلّ صحفة سبعون ألف لونمن الطعام لا يشبه اللّون اللّون و لاالريح الريح، فيأكل منها و النّاس في شدّة
شديدة و كرب عظيم.
و روي ان يوم ثالث عشر رجب كان مولد مولاناعلي بن أبي طالب عليه السلام في الكعبة قبلالنبوّة باثني عشر سنة.
فضل صوم أربعة عشريوماً من رجب
فضل صوم أربعة عشريوماً من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليهبإسناده إلى النبي صلوات اللّه عليه وآله، قال: و من صام من رجب أربعة عشر يوماأعطاه اللّه من الثواب ما لا عين رأت و لاإذن سمعت و لا خطر على قلب بشر، من قصورالجنان التي بنيت بالدر و الياقوت.
فضل صوم خمسة عشريوما من رجب، غير ما أسلفناه
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب أماليه وثواب الأعمال بإسناده إلى النبي صلّى اللهعليه وآله قال: و من صام من رجب خمسة عشريوماً وقف يوم القيامة موقف الآمنين و لايمرّ به ملك و لا نبي و لا رسول الّا قالوا:طوبى لك أنت آمن مقرّب مشرف مغبوط محبورساكن الجنّة.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليهبإسناده إلى النبي صلوات اللّه عليه وآله، قال: و من صام من رجب أربعة عشر يوماأعطاه اللّه من الثواب ما لا عين رأت و لاإذن سمعت و لا خطر على قلب بشر، من قصورالجنان التي بنيت بالدر و الياقوت.
فضل صوم خمسة عشريوما من رجب، غير ما أسلفناه
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب أماليه وثواب الأعمال بإسناده إلى النبي صلّى اللهعليه وآله قال: و من صام من رجب خمسة عشريوماً وقف يوم القيامة موقف الآمنين و لايمرّ به ملك و لا نبي و لا رسول الّا قالوا:طوبى لك أنت آمن مقرّب مشرف مغبوط محبورساكن الجنّة.
فضل صوم ستّة عشريوماً من شهر رجب
فضل صوم ستّة عشريوماً من شهر رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب ستّةعشر يوما كان في أَوائل من يركب على دوابّمن نور تطير بهم في عرضة الجنان إلى دارالرحمن.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب ستّةعشر يوما كان في أَوائل من يركب على دوابّمن نور تطير بهم في عرضة الجنان إلى دارالرحمن.
فضل صوم سبعة عشريوماً من رجب
فضل صوم سبعة عشريوماً من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضي اللّه عنه في أماليه و ثوابالأعمال بإسناده إلى النبي صلّى الله عليهوآله قال:
و من صام من رجب سبعة عشر يوما وضع له يومالقيامة على الصراط سبعون ألف مصباح مننور حتى يمرّ على الصراط بنور تلكالمصابيح إلى الجنان تشيّعه الملائكةبالترحيب و التسليم.
فضل صوم ثمانية عشريوماً من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليهبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب ثمانية عشر يوماً،زاحم إبراهيم الخليل عليه السلام في قبّتهفي قبّة الخلد على سرر الدرّ و الياقوت.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضي اللّه عنه في أماليه و ثوابالأعمال بإسناده إلى النبي صلّى الله عليهوآله قال:
و من صام من رجب سبعة عشر يوما وضع له يومالقيامة على الصراط سبعون ألف مصباح مننور حتى يمرّ على الصراط بنور تلكالمصابيح إلى الجنان تشيّعه الملائكةبالترحيب و التسليم.
فضل صوم ثمانية عشريوماً من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في كتاب ثواب الأعمال و أماليهبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب ثمانية عشر يوماً،زاحم إبراهيم الخليل عليه السلام في قبّتهفي قبّة الخلد على سرر الدرّ و الياقوت.
فضل صوم تسعة عشريوماً من رجب
فضل صوم تسعة عشريوماً من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضي اللّه عنه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب تسعةعشر يوماً بني اللّه عزّ و جلّ له قصراً منلؤلؤ رطب بحذاء قصر آدم و إبراهيم عليهماالسلام في جنّة عدن يسلّم عليهما ويسلّمان عليه، تكرمة لها و إيجاباً لحقّه،و كتب له بكلّ يوم يصوم منه كصيام ألف عام.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضي اللّه عنه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب تسعةعشر يوماً بني اللّه عزّ و جلّ له قصراً منلؤلؤ رطب بحذاء قصر آدم و إبراهيم عليهماالسلام في جنّة عدن يسلّم عليهما ويسلّمان عليه، تكرمة لها و إيجاباً لحقّه،و كتب له بكلّ يوم يصوم منه كصيام ألف عام.
فضل صوم عشرين يومامن رجب
فضل صوم عشرين يومامن رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب عشرينيوما فكأنّما عبد اللّه عشرين ألف عام.
فضل صوم أحد و عشرينيوما من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثواب الأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب أحد وعشرين يوما شفّعه اللّه يوم القيامة فيمثل ربيعة و مضر، كلّهم من أهل الخطايا والذنوب.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب عشرينيوما فكأنّما عبد اللّه عشرين ألف عام.
فضل صوم أحد و عشرينيوما من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثواب الأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب أحد وعشرين يوما شفّعه اللّه يوم القيامة فيمثل ربيعة و مضر، كلّهم من أهل الخطايا والذنوب.
فضل صوم اثنين وعشرين يوما من رجب
فضل صوم اثنين وعشرين يوما من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب اثنينو عشرين يوما نادى مناد من السماء: أبشر ياوليّ اللّه من اللّه بالكرامة العظيمة ومرافقة الّذين أنعم اللّه عليهم منالنبيّين و الصدّيقين و الشهداء والصالحين و حسن أولئك رفيقا.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب اثنينو عشرين يوما نادى مناد من السماء: أبشر ياوليّ اللّه من اللّه بالكرامة العظيمة ومرافقة الّذين أنعم اللّه عليهم منالنبيّين و الصدّيقين و الشهداء والصالحين و حسن أولئك رفيقا.
فضل اليوم الثاني والعشرين من رجب و تأكيد صيامه
فضل اليوم الثاني والعشرين من رجب و تأكيد صيامه
روينا ذلك بإسنادنا إلى شيخنا المفيدمحمد بن محمد بن النعمان في كتاب حدائقالرياض، فقال عند ذكر رجب ما هذا لفظه:
اليوم الثاني و العشرون منه سنة ستّين منالهجرة أهلك اللّه أحد فراعنة هذه الأمّةمعاوية بن أبي سفيان عليه اللعنة، فيستحبّصيامه شكرا للّه على هلاكه.
روينا ذلك بإسنادنا إلى شيخنا المفيدمحمد بن محمد بن النعمان في كتاب حدائقالرياض، فقال عند ذكر رجب ما هذا لفظه:
اليوم الثاني و العشرون منه سنة ستّين منالهجرة أهلك اللّه أحد فراعنة هذه الأمّةمعاوية بن أبي سفيان عليه اللعنة، فيستحبّصيامه شكرا للّه على هلاكه.
فضل صوم ثلاثة وعشرين يوما من رجب
فضل صوم ثلاثة وعشرين يوما من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب ثلاثةو عشرين يوما نودي من السماء: طوبى لك ياعبد اللّه
نصبت قليلا و نعّمت طويلا، طوبى لك إذاكشف الغطاء عنك و أفضيت إلى جسيم ثواب ربّكالكريم و جاورت الجليل في دار السلام.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب ثلاثةو عشرين يوما نودي من السماء: طوبى لك ياعبد اللّه
نصبت قليلا و نعّمت طويلا، طوبى لك إذاكشف الغطاء عنك و أفضيت إلى جسيم ثواب ربّكالكريم و جاورت الجليل في دار السلام.
فضل صوم أربعة وعشرين يوما من رجب
فضل صوم أربعة وعشرين يوما من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب أربعةو عشرين يوما، فإذا نزل به ملك الموت عليهالسلام يرى له في صورة شابّ أمرد، عليهحلّة من ديباج أخضر على فرس من خيل الجنانو بيده حرير أخضر ممسّك بالمسك الأذفر، وبيده قدح من ذهب مملوّ من شراب الجنانفسقاه إياه عند خروج نفسه يهون عليه سكراتالموت، ثم يأخذ روحه في تلك الحريرة،فيفوح منها رائحة يستنشقها أهل السماواتالسبع فيظلّ في قبره ريّان، و يبعث ريّانحتّى
يرد حوض النبي صلّى الله عليه وآله.
و روي ان يوم الرابع و العشرين من رجب كانفتح خبير على يد مولانا أمير المؤمنينعليه السلام.
الرواية انّ يوممبعث النّبيّ صلّى الله عليه وآله كان يومالخامس و العشرين من رجب و التأويل لذلكعلى وجه الأدب
رويناه بإسنادنا إلى أبي جعفر محمد بنبابويه أسعده اللّه جلّ جلاله بأمانة،فيما ذكره في كتاب المقنع من نسخة نقلت فيزمانه فقال ما هذا لفظه:
و في خمسة و عشرين من رجب بعث اللّه محمداًصلّى الله عليه وآله، فمن صام ذلك اليومكان كفارة مائتي سنة.
أقول: و ذكر مصنّف كتاب دستور المذكورين عنمولانا علي عليه السلام انه قال: من صاميوم خمس و عشرين من رجب كان كفّارة مائتيسنة، و فيه بعث محمد صلّى اللّه عليه و آله.
و روي أيضاً أبو جعفر محمد بن بابويه فيكتاب المرشد، و عندنا به نسخة عليها خطّالفقيه قريش بن اليسع مهنّا العلوي في بابصوم رجب ما هذا لفظه: و قال محمد بن أحمد بنيحيى في جامعه: وجدت في كتاب- و لم أروه- انّفي خمسة و عشرين من رجب بعث اللّه محمداًصلّى الله عليه وآله، فمن صام ذلك اليومكان له كفّارة مائتي سنة.
و اعلم انّي وجدت من أدركته من العلماءعاملين انّ يوم مبعث النبي صلّى الله عليهوآله يوم سابع و عشرين من رجب غير مختلفينفي تحقيق هذا اليوم و إقباله، و انّما هذاالشيخ محمد بن بابويه رضي اللّه عنه قولهمعتمد عليه.
فلعلّ تأويل الجمع بين الروايات ان يكونبشارة اللّه جلّ جلاله للنبي صلّى اللهعليه وآله انّه يبعث رسولًا في يوم سابععشرين، كانت البشارة بذلك يوم الخامس والعشرين من رجب، فيكون يوم الخامس والعشرين أوّل وقت البشارة بالبعثة له منرب العالمين.
و ممّا ينبّه على هذا التأويل تفضيل ثوابيوم الخامس و العشرين على اليوم السابع والعشرين، و قد قدمنا رواية ابن بابويه، وذكر جدّي أبو جعفر الطوسي قدس اللّه سرّه:
ان من صام يوم الخامس و العشرين من رجب كانكفّارة مائتي سنة.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في كتاب ثوابالأعمال و أماليه بإسناده إلى النبي صلّىالله عليه وآله قال: و من صام من رجب أربعةو عشرين يوما، فإذا نزل به ملك الموت عليهالسلام يرى له في صورة شابّ أمرد، عليهحلّة من ديباج أخضر على فرس من خيل الجنانو بيده حرير أخضر ممسّك بالمسك الأذفر، وبيده قدح من ذهب مملوّ من شراب الجنانفسقاه إياه عند خروج نفسه يهون عليه سكراتالموت، ثم يأخذ روحه في تلك الحريرة،فيفوح منها رائحة يستنشقها أهل السماواتالسبع فيظلّ في قبره ريّان، و يبعث ريّانحتّى
يرد حوض النبي صلّى الله عليه وآله.
و روي ان يوم الرابع و العشرين من رجب كانفتح خبير على يد مولانا أمير المؤمنينعليه السلام.
الرواية انّ يوممبعث النّبيّ صلّى الله عليه وآله كان يومالخامس و العشرين من رجب و التأويل لذلكعلى وجه الأدب
رويناه بإسنادنا إلى أبي جعفر محمد بنبابويه أسعده اللّه جلّ جلاله بأمانة،فيما ذكره في كتاب المقنع من نسخة نقلت فيزمانه فقال ما هذا لفظه:
و في خمسة و عشرين من رجب بعث اللّه محمداًصلّى الله عليه وآله، فمن صام ذلك اليومكان كفارة مائتي سنة.
أقول: و ذكر مصنّف كتاب دستور المذكورين عنمولانا علي عليه السلام انه قال: من صاميوم خمس و عشرين من رجب كان كفّارة مائتيسنة، و فيه بعث محمد صلّى اللّه عليه و آله.
و روي أيضاً أبو جعفر محمد بن بابويه فيكتاب المرشد، و عندنا به نسخة عليها خطّالفقيه قريش بن اليسع مهنّا العلوي في بابصوم رجب ما هذا لفظه: و قال محمد بن أحمد بنيحيى في جامعه: وجدت في كتاب- و لم أروه- انّفي خمسة و عشرين من رجب بعث اللّه محمداًصلّى الله عليه وآله، فمن صام ذلك اليومكان له كفّارة مائتي سنة.
و اعلم انّي وجدت من أدركته من العلماءعاملين انّ يوم مبعث النبي صلّى الله عليهوآله يوم سابع و عشرين من رجب غير مختلفينفي تحقيق هذا اليوم و إقباله، و انّما هذاالشيخ محمد بن بابويه رضي اللّه عنه قولهمعتمد عليه.
فلعلّ تأويل الجمع بين الروايات ان يكونبشارة اللّه جلّ جلاله للنبي صلّى اللهعليه وآله انّه يبعث رسولًا في يوم سابععشرين، كانت البشارة بذلك يوم الخامس والعشرين من رجب، فيكون يوم الخامس والعشرين أوّل وقت البشارة بالبعثة له منرب العالمين.
و ممّا ينبّه على هذا التأويل تفضيل ثوابيوم الخامس و العشرين على اليوم السابع والعشرين، و قد قدمنا رواية ابن بابويه، وذكر جدّي أبو جعفر الطوسي قدس اللّه سرّه:
ان من صام يوم الخامس و العشرين من رجب كانكفّارة مائتي سنة.
فضل صوم اليوم الخامس و العشرين من رجب، غير ما بيّناه
فضل صوم اليوم الخامس و العشرين من رجب، غير ما بيّناه
رواه الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي فيكتاب الحسني بإسناده إلى الشيخ الثقة أحمدبن محمد بن أبي نصر البزنطي رضوان اللّهعليه عن مولانا الرضا عليه السلام قال: من صام خمساً و عشرين يوماً من رجب جعل اللّه صومه ذلك اليوم كفّارة سبعين سنة. أقول: فلا بدّ ان يكون تعظيم صوم هذا اليومالخامس و العشرين، دالّا على انّه معظّمعند ربّ العالمين و سيّد المرسلين.
رواه الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي فيكتاب الحسني بإسناده إلى الشيخ الثقة أحمدبن محمد بن أبي نصر البزنطي رضوان اللّهعليه عن مولانا الرضا عليه السلام قال: من صام خمساً و عشرين يوماً من رجب جعل اللّه صومه ذلك اليوم كفّارة سبعين سنة. أقول: فلا بدّ ان يكون تعظيم صوم هذا اليومالخامس و العشرين، دالّا على انّه معظّمعند ربّ العالمين و سيّد المرسلين.
فضل صوم خمسة و عشرينيوما من رجب، غير ما أوضحناه
فضل صوم خمسة و عشرينيوما من رجب، غير ما أوضحناه
رويناه بإسنادنا إلى أبي جعفر ابن بابويهرحمة اللّه عليه في كتاب ثواب الأعمال وأماليه فيما رواه عن النبي صلّى الله عليهوآله قال: و من صام من رجب خمسة و عشرينيوما فإنّه إذا خرج من قبره تلقّاه سبعونألف ملك، بيد كلّ ملك منهم لواء من درّ وياقوت و معهم طرائف الحلي و الحلل،فيقولون:
يا ولي اللّه النجاة إلى ربّك، فهو من أولالناس دخولا في جنّات عدن مع المقرّبينالذين رضي اللّه عنهم و رضوا عنه ذلك هوالفوز العظيم.
رويناه بإسنادنا إلى أبي جعفر ابن بابويهرحمة اللّه عليه في كتاب ثواب الأعمال وأماليه فيما رواه عن النبي صلّى الله عليهوآله قال: و من صام من رجب خمسة و عشرينيوما فإنّه إذا خرج من قبره تلقّاه سبعونألف ملك، بيد كلّ ملك منهم لواء من درّ وياقوت و معهم طرائف الحلي و الحلل،فيقولون:
يا ولي اللّه النجاة إلى ربّك، فهو من أولالناس دخولا في جنّات عدن مع المقرّبينالذين رضي اللّه عنهم و رضوا عنه ذلك هوالفوز العظيم.
فضل صوم اليومالسادس و العشرين من رجب
فضل صوم اليومالسادس و العشرين من رجب
روى ذلك الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي فيكتاب الحسني بإسناده إلى الرضا عليهالسلام قال: و من صام يوم السادس و العشرينمن رجب جعل اللّه صومه ذلك اليوم كفارةثمانين سنة.
روى ذلك الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي فيكتاب الحسني بإسناده إلى الرضا عليهالسلام قال: و من صام يوم السادس و العشرينمن رجب جعل اللّه صومه ذلك اليوم كفارةثمانين سنة.
فضل صوم ستّة و عشرين يوما من رجب
فضل صوم ستّة و عشرين يوما من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رحمه اللّه في كتاب ثواب الأعمال وأماليه بإسناده إلى النبي صلّى الله عليهوآله قال: و من صام من رجب ستّة و عشرينيوما بني اللّه عزّ و جلّ له في ظلّ عرشهمائة قصر من درّ و ياقوت، على رأس كلّ قصرخيمة حمراء من حرير الجنان، يسكنها ناعماًو الناس في الحساب.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رحمه اللّه في كتاب ثواب الأعمال وأماليه بإسناده إلى النبي صلّى الله عليهوآله قال: و من صام من رجب ستّة و عشرينيوما بني اللّه عزّ و جلّ له في ظلّ عرشهمائة قصر من درّ و ياقوت، على رأس كلّ قصرخيمة حمراء من حرير الجنان، يسكنها ناعماًو الناس في الحساب.
فضل صوم ثمانية وعشرين يوماً من رجب
فضل صوم ثمانية وعشرين يوماً من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في أماليه و فيكتاب ثواب الأعمال بإسناده إلى النبيصلوات اللّه عليه، قال: و من صام من رجبثمانية و عشرين يوما جعل اللّه عزّ و جلّبينه و بين النار سبع خنادق، كلّ خندق مابين السماء و الأرض مسيرة خمسمائة عام.
و روى جعفر بن محمد الدوريستي في كتابالحسني بإسناده إلى الرضا عليه السلامقال: و من صام يوم الثامن و العشرين من رجبكان صومه لذلك اليوم كفّارة تسعين سنة.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه رضوان اللّه عليه في أماليه و فيكتاب ثواب الأعمال بإسناده إلى النبيصلوات اللّه عليه، قال: و من صام من رجبثمانية و عشرين يوما جعل اللّه عزّ و جلّبينه و بين النار سبع خنادق، كلّ خندق مابين السماء و الأرض مسيرة خمسمائة عام.
و روى جعفر بن محمد الدوريستي في كتابالحسني بإسناده إلى الرضا عليه السلامقال: و من صام يوم الثامن و العشرين من رجبكان صومه لذلك اليوم كفّارة تسعين سنة.
فضل صوم تسعة وعشرين يوما من رجب
فضل صوم تسعة وعشرين يوما من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه من كتاب أماليه و كتاب ثواب
الأعمال بإسناده إلى النبي صلّى اللهعليه وآله، قال: و من صام من رجب تسعة وعشرين يوماً غفر اللّه له و لو كان عشّاراًو لو كانت امرأة فجرت سبعين مرّة، بعد ماأرادت به وجه اللّه و الخلاص من جهنم، يغفرلها.
و روى جعفر بن محمد الدوريستي في كتابهبإسناده إلى الرضا عليه السلام قال: و منصام يوم التّاسع و العشرين عن رجب كان صومهذلك اليوم كفارة مائة سنة.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه من كتاب أماليه و كتاب ثواب
الأعمال بإسناده إلى النبي صلّى اللهعليه وآله، قال: و من صام من رجب تسعة وعشرين يوماً غفر اللّه له و لو كان عشّاراًو لو كانت امرأة فجرت سبعين مرّة، بعد ماأرادت به وجه اللّه و الخلاص من جهنم، يغفرلها.
و روى جعفر بن محمد الدوريستي في كتابهبإسناده إلى الرضا عليه السلام قال: و منصام يوم التّاسع و العشرين عن رجب كان صومهذلك اليوم كفارة مائة سنة.
فضل صوم ثلاثينيوماً من رجب
فضل صوم ثلاثينيوماً من رجب
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في أماليه و في كتاب ثواب الأعمالبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب ثلاثين يوما نادى منادمن السماء: يا عبد اللّه امّا ما مضى فقدغفر لك فاستأنف العمل فيما بقي، فأعطاهاللّه في الجنان كلها، في كلّ جنّة أربعينألف مدينة من ذهب، في كلّ مدينة أربعون ألفألف قصر، في كلّ قصر أربعون
ألف ألف بيت، في كل بيت أربعون ألف ألفمائة من ذهب، على كل مائدة أربعون ألف ألفقصعة، في كلّ قصعة أربعون ألف ألف لون منالطعام و الشراب، لكل طعام و شراب من ذلكلون على حدّة، و في كل بيت أربعون ألف ألفسرير من ذهب، طول كل سرير الف ذراع في عرضالف ذراع، على كل سرير جارية من الحورالعين، عليها ثلاثمائة ألف ذؤابة من نور،تحمل كلّ ذؤابة منها ألف ألف وصيفة تغلفهابالمسك و العنبر، الى ان يوافيها صائمرجب، هذا لمن صام رجب كلّه.
قيل: يا نبي اللّه فمن عجز عن صيام رجبلضعف أو علّة كانت به أو امرأة غير طاهرةتصنع ما ذا لتنال ما وصفت؟ قال: تتصدّق عنكلّ يوم برغيف على المساكين، و الذي نفسيبيده انّه إذا صدّق بهذه الصدقة كل يومينال ما وصفت و أكثر، لأنّه لو اجتمع جميعالخلائق كلّهم من أهل السماوات و الأرضعلى ان يقدّروا قدر ثوابه، ما بلغوا عشر مايصيب في الجنان من الفضائل و الدرجات.
قيل: يا رسول اللّه فمن لم يقدر على هذهالصدقة يصنع ما ذا لينال ما وصفت؟ قال:
يسبح اللّه في كلّ يوم من شهر رجب إلى تمامثلاثين يوما هذا التسبيح مائة مرة:
سُبْحانَ الْإِلهِ الْجَلِيلِ، سُبْحانَمَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ الّالَهُ، سُبْحانَ الأَعَزِّ الاكْرَمِ،سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَلَهُ اهْلٌ.
و روى جعفر بن محمد الدوريستي في كتابالحسني بإسناده إلى الرضا عليه السلامقال: و من صام يوم الثلاثين من رجب غفراللّه له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي جعفر ابنبابويه في أماليه و في كتاب ثواب الأعمالبإسناده إلى النبي صلّى الله عليه وآلهقال: و من صام من رجب ثلاثين يوما نادى منادمن السماء: يا عبد اللّه امّا ما مضى فقدغفر لك فاستأنف العمل فيما بقي، فأعطاهاللّه في الجنان كلها، في كلّ جنّة أربعينألف مدينة من ذهب، في كلّ مدينة أربعون ألفألف قصر، في كلّ قصر أربعون
ألف ألف بيت، في كل بيت أربعون ألف ألفمائة من ذهب، على كل مائدة أربعون ألف ألفقصعة، في كلّ قصعة أربعون ألف ألف لون منالطعام و الشراب، لكل طعام و شراب من ذلكلون على حدّة، و في كل بيت أربعون ألف ألفسرير من ذهب، طول كل سرير الف ذراع في عرضالف ذراع، على كل سرير جارية من الحورالعين، عليها ثلاثمائة ألف ذؤابة من نور،تحمل كلّ ذؤابة منها ألف ألف وصيفة تغلفهابالمسك و العنبر، الى ان يوافيها صائمرجب، هذا لمن صام رجب كلّه.
قيل: يا نبي اللّه فمن عجز عن صيام رجبلضعف أو علّة كانت به أو امرأة غير طاهرةتصنع ما ذا لتنال ما وصفت؟ قال: تتصدّق عنكلّ يوم برغيف على المساكين، و الذي نفسيبيده انّه إذا صدّق بهذه الصدقة كل يومينال ما وصفت و أكثر، لأنّه لو اجتمع جميعالخلائق كلّهم من أهل السماوات و الأرضعلى ان يقدّروا قدر ثوابه، ما بلغوا عشر مايصيب في الجنان من الفضائل و الدرجات.
قيل: يا رسول اللّه فمن لم يقدر على هذهالصدقة يصنع ما ذا لينال ما وصفت؟ قال:
يسبح اللّه في كلّ يوم من شهر رجب إلى تمامثلاثين يوما هذا التسبيح مائة مرة:
سُبْحانَ الْإِلهِ الْجَلِيلِ، سُبْحانَمَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ الّالَهُ، سُبْحانَ الأَعَزِّ الاكْرَمِ،سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَلَهُ اهْلٌ.
و روى جعفر بن محمد الدوريستي في كتابالحسني بإسناده إلى الرضا عليه السلامقال: و من صام يوم الثلاثين من رجب غفراللّه له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
