• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

العفة والستر علاقة متفاعلة بين الرجال والنساء

العفة والستر علاقة متفاعلة بين الرجال والنساء

عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم): (العمائم تيجان العرب، فإن وضعوها وضع الله عزّهم..).
لا يخفى مدى تأثير العادات في السلوك ففي علم النفس أنه حتى نوع الملابس وأشكاله له تأثير كبير على سلوكيات الأفراد، وطباعه وتصرفاته ربما على طريقة تفكيره أيضاً، لذلك هناك نهي عن تقليد الغرب في الملابس وبقية المقتنيات الشخصية والمنزلية، إذ لا تكتمل رغبة الارتداء والاقتناء إلا بكامل شروطها من طريقة المشي بها والوقوف والجلوس وسائر الحركات وطريقة التكلم والنظر والإشارات الإيحائية والتي أغلبها فيها تحامل بميل وغريزة ومن ثم يحدو الرغبة باقتناء بقية المستلزمات حتى مع قلة المورد وضآلة المصروف وإن كانت هذه المستلزمات فيها مفاسد كبيرة.
لذلك هناك اهتمام نبوي لتوجيه أبناء الأمة الإسلامية حتى في اختيار نوعية اللباس الموائمة للتوجهات الإسلامية والمسايرة للذهنية الإسلامية والمريحة له نفسياً وذلك في حفظ الحياء وصون الرجال والنساء من الانحراف والرذيلة.
فالملاحظ من الأحاديث والروايات الواردة عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته الطاهرين (عليهم السلام) أن مراعاة الحشمة والحياء مطلوبة من الرجال كما من النساء فليست خاصة بالنساء فكما هناك آيات وروايات دالة على الحجاب للمرأة كذلك هناك روايات تحث الرجال أيضاً على اللباس المحتشم الملزم للوقار والسكينة والهدوء والعفة والحياء فليست الحلول الناقصة من عادة الإسلام فإصلاح جانب وترك آخر لا ينفع.
فكما أن الرجال يتأثرون ويتهيجون عندما يرون المرأة السافرة البادية لمحاسنها ويلحقونها بالنظرات بل بالأرجل والأيدي بل ربما يعتدون عليها، كذلك النساء يتأثرن بالمشاهد المريبة من الرجال، وربما النساء أسرع تأثراً من الرجال وأطوع للنظر باعتبار الحالة النفسية لهن.
إذن كيف يمكننا إقناع النساء بالحجاب والستر لأنه أقرب إلى العفة والطهارة ولا نبادر بإقناع الشباب والرجال باللباس المحتشم المرافق للسلوك العفيف والمتزن؟ وننوه بأنه هناك مجموعات أو أقليات محافظة في العالم لم تتخل عن أي من تقاليدها رغم التحديات المعاصرة كالمجموعة اليهودية والهندوسية والصينية وما شابه في الغرب أو بقية البلدان، ونحن المسلمون أيضاً يمكننا التمسك بتقاليدنا وأعرافنا وديننا الإسلامي الحنيف إذا استعملنا إرادتنا الحرة وضمائرنا النقية، وبذلك نستطيع تغيير نظرة الناس تجاهنا وتجاه ديننا العظيم وعليه فارتداء الملابس الإسلامية كالعمامة والعباءة والجلباب الفضفاض والحجاب الإسلامي الكامل للمرأة يذكرنا بعظماء الإسلام وقادتهم مثل النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل البيت (عليهم السلام) والصحابة المنتجبين والصالحين والأولياء، ومن ثم الإقتداء بهم وبأفعالهم والسير على هديهم والاستنان بسنتهم وفي ذلك خير الأمة واجتماع أمرهم وتوحد كلمتهم وسر قوتهم وتقدم حضارتهم وشيوع ثقافتهم لتعم البشرية بالخير والرفاه والسعادة والطمأنينة.
إذن علينا بأدلجة الرجال بالثقافة الإسلامية حتى يتسنى لنا إقناع النساء بذلك، ولا ننسى المعاملة بالمثل في حالات الانتقام وكما تدين تدان ومن زنى يُزنى بأهله، اللهم إهدنا جميعاً إلى صراطك المستقيم.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
المحاضرات
الفقه
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

١ ذوالقعدة الحرام

١- ذوالقعدة الحرام ١ـ ولادة كريمة أهل البيت فاطمة بنت موسى بن جعفر(س). ٢ـ غزوة بدر الصغرى. ٣ـ وفاة الاشعث ب...

المزید...

١١ ذوالقعدة الحرام

١١- ذوالقعدة الحرام ولادة ثامن الحجج، الامام السلطان ابوالحسن علي بن موسى الرضا المرتضى(ع) ...

المزید...

١٥ ذوالقعدة الحرام

١٥- ذوالقعدة الحرام نهاية الحكم الاموي وبداية الحكم العباسي ...

المزید...

٢٣ ذوالقعدة الحرام

٢٣- ذوالقعدة الحرام غزوة بني قريظة وتصفية يهود المدينة

المزید...

٢٥ ذوالقعدة الحرام

٢٥- ذوالقعدة الحرام ١) يوم دحو الارض ٢) خروج الرسول (ص) لحجة الوداع ٣) احضار الامام الرضا(ع) من الحجاز إلى ...

المزید...

٣٠ ذوالقعدة الحرام

٣٠- ذوالقعدة الحرام شهادة الامام الجواد(ع)

المزید...
012345
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page